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　　金川縣位于川西北高原,阿壩藏族羌族自治州西南部,地處青藏高原東部邊緣，大渡河上游。幅員面積5432平方公里，總人口７萬，全縣共有藏、羌、回、漢等14個民族。 縣境東鄰小金縣，西靠壤塘縣，南與甘孜州丹巴縣接壤，北同馬爾康縣毗連。距省會成都487公里，離州府所在地馬爾康92公里。
　　　　金川素有塞上江南、嘉絨故土、中國雪梨之鄉、東女國之美譽。地表海拔在1950米至5000米之間，屬明顯的大陸性高原氣候，因受亞熱帶氣候影響，境內氣候溫和，日照充沛，年均降水量616毫米，年均氣溫12.8℃，年均日照2129小時，年均無霜期184天，是雪梨、蘋果、花椒、核桃等水果、干果的最適生態區，金川雪梨久負盛名，享譽全國，又有“中國雪梨之鄉”的美譽。這里山清水秀，資源富集。全縣現有耕地6萬畝，草場283萬畝，林地270萬畝，森林覆蓋率32.3%。因氣候獨特，縣內有蟲草、貝母、羌活、大黃等200余種野生中藥材，有松茸、黃絲菌、羊肚菌等70多種野生食用菌。目前，已有金川雙邊白瓜子、金花梨、金川辣椒三個品牌獲得國家綠色食品認證，以農副產品和野生生物資源為主的綠色食品具有廣闊的開發前景。
　　　　金川已探明的礦藏有鋰輝石、黃金、白銀、云母、綠柱石、大理石、硅等10余種，尤以鋰輝石藏量最為豐富，品位高，開發價值大。大渡河主要支流大金川縱貫全境，流長150公里，水能資源理論蘊藏量306萬千瓦，可開開發量240萬千瓦，居阿壩州第一位，是國家大渡河水電梯級開發戰略的重要一級。 　　　　金川旅游資源得天獨厚，這里有乾隆皇帝自詡“兩大武功”，曾歷時10年耗銀9000萬兩兩次金川之役的歷史遺跡；有中國工農紅軍長征駐留金川時建立大金省委以及途中成立的唯一少數民族地區中央政府—— 格勒得沙中央政府留下的眾多革命文物；有大自然群雕之譽的索烏山；有天下第一自生石佛—— 東巴石菩薩的嘉絨圣地嘎達山；有曾為全國四大皇廟之一，乾隆親書“正教恒宣”御匾的廣法寺；有名揚海內外，終年香火不斷的藏傳佛教朝拜圣地觀音廟；有寧靜幽遠的高原湖泊—— 阿科里長海子；有極具魅力的民族風情和獨具特色的民居建筑，被評為“中國民間藝術之鄉”。金川山水相依，風光迷人，文化底蘊深厚，是鑲嵌在川西民族文化與生態旅游區內以及大九寨國際 旅游圈東西環線之間的一顆亮麗的明珠、一方令人流連忘返的旅游圣地。
　　自然地理
　　　　金川縣位于川西北高原,阿壩藏族羌族自治州西南部,大渡河上游。地勢由西北向東南傾斜，西北部為海拔4,000米左右的山塬地帶，東南部為峽谷區。
　　　　西北部地區山勢平緩水草豐茂，是天然草場畜牧區。東南部高山峽谷地區河谷兩岸的沖積階梯狀臺地為農耕地，半山緩坡亦有耕地分布，為農業區。有豐富的森林資源，林地面積25．33萬公頃，森林覆蓋率達47％，木材蓄積量1291萬余立方米。
　　　　林果業資源
　　　　金川縣擁有林地96.6萬畝，森林覆蓋率為26%，活木蓄積量2846萬立方米，生長著杉、樺、楊、櫟等40多個珍貴樹種，松茸、黃絲菌、蕨菜等野生食品久負盛名；各種經濟林木4.5萬畝260萬株，金川雪梨馳名海內外，雪梨商品基地已基本形成，全縣水果總產量達25,000噸。
　　　　礦產資源
　　　　金川縣礦藏資源豐富，目前已探明的礦種主要有鋰輝礦、黃金、白銀、云母、綠柱石、大理石、花崗石、鉬、鐵、銅等十多種，尤其以鋰輝礦儲量大，品位高，質量好，開采價值大。現已對鋰輝礦、黃金進行開采。
　　　　水能資源
　　　　金川縣溪河眾多，水系發達， 大渡河縱貫全境，年總徑流量164.8億立方米 ，水能理論蘊藏量306萬KW，可供開發量182.3萬KW，現有裝機2,500KW、1,150KW、1,000KW電站各一座和數座鄉村微型電站，全縣總裝機容量8,800KW，僅占可供開發量的0.5%。 大渡河 主要支流杜柯河，水能資源豐富，可供開發量63.9萬KW，天然落差406m，經濟開發價值高，亟待梯級開發。
　　　　金川素有“阿壩州小江南”之稱，境內氣候溫和，日照充沛，年均降水量616毫米，年均氣溫12.8℃，年均日照2129小時，年均無霜期184天。
　　歷史沿革
　　　　金川縣因境內大金川得名。大金川因沿坷諸山有金礦得名。藏名“促浸”或“齊浸”均系音譯，意為大河之濱。亦稱“然旦”，以其古代部落首領房名得名。
　　　　1950年解放后，仍置靖化縣，1953年隸屬四川省藏族自治州，更名為大金川縣。1959年6月將大金川與綽斯甲縣的觀音橋、周山兩區合并并命名為金川至今。
　　　　65年前，中國工農紅軍在綏靖建立了“格勒德沙中央政府及各級蘇維埃政權”，并成立了0大金省委，下轄丹巴、小金、馬爾康、綽斯甲等。民國25年，四川省政府將綏靖、崇化屯合置為靖化縣。
　　風土人情
　　　　鍋莊的起源有兩種說法：一種傳說是西藏拉薩修建大昭寺竣工時，格薩爾王命令所有的觀眾圍著寺廟歡歌、延續而下成為一種圓圈舞。另一種傳說是藏族房中間設灶房和置三腳架，圍起來跳鍋莊“足之蹈之，手之舞之”的一種舞，稱鍋莊。
　　　　一般農區的鍋莊叫“達爾嘎”，牧民的鍋莊叫“俄卓”.藏族跳鍋莊一般是喜慶佳節時跳，如看花節、-年、婚禮乃至豐收喜慶或春耕下種等。藏族鍋莊多與酒相關。跳時置青稞酒于圓圈中，隨飲隨跳，愈飲愈歡，酣暢淋漓之致，由德高望重老者執串鈴領舞，領舞者起調隨者應和，其動作亦隨領舞者。跳鍋莊牽手而起。興起時，領舞者者將圈縮小，快捷經靈，抒胸中快意，舉手投足中展豪情壯志。觀者無不動容，舞時常自唱，男音低昂，女音激越，此起彼伏，聲震峽谷。
　　　　雪梨節流行于金川縣，時間在每午的4月。金川雪犁，神州聞名．共有81個品種，其中的金花梨、雞腿梨品質超群，是歷代進京貢品。到金秋，漫山遍野的梨林掛滿碩大的梨果，香飄十里，沁人心脾。雪梨節間，游人可以隨意入林摘果品嘗，還可欣賞到金川嘉絨藏族熱烈奔放的歌舞和大渡河上游“東女國”遺民的民族風情。
　　　　金川有高聳入云的大雪山，還有廣闊的大草原，也有茂密的森林、河水洶涌的山間峽谷，世代居住在這兒的藏民族，根據自己的生活方式和自然條件，創造和形成了不同風格的房屋建筑藝術。由于山多，石料豐富，房屋多為石頭合黃泥堆砌而成，以巨木為梁，橫搭雜木，蓋土于上，堅固不漏。它一般有三層，第一層較低 矮，主要用于放置大型農具和圈養牲畜；第二層以常年不熄的火塘為中心的“鍋莊”，是整個房屋的心臟部位，它具有廚房，飯堂、客廳等多種功用；第三層是經堂和陽臺。房子頂層的經堂是神的居所，中間層是人的住處，低層是牲口的天地，這與藏傳佛教信仰中關于世界的觀念不謀而合，按照宗教的觀念，認為有天界人世和地獄存在。一座房于仿佛就是一個輪回著的世界。每年臘月十五家家都要把房子粉刷白，描繪出天、地、日、月、星、辰，還有各種動物和宗教圖案各種圖案，祈求來年吉祥平安。
　　經濟概況
　　　　農業
　　　　1990年，金川縣有耕地面積8萬余畝，播面達10余萬畝（包括復種面積）。糧食作物以玉米、小麥、胡豆、洋芋、青稞為主。經濟作物有油菜、大馬等。解放后，農業生產有了很大發展，改革了解放前的粗放耕作制度，修建了水利設施，灌溉面積由解放前的4,000余畝，增加到3.59萬畝。推行農業實用新技術，農業機械也廣泛引進使用，引進糧食、油料、水果等優良品種，產量大幅度提高。1990年，農業總產值達2,496萬元，年均增長4.22%，農村人均收入400余元。
　　　　商貿
　　　　金川縣先后辦起了伐木、糧食加工、水果加工、電力、釀造、機械制造維修、建筑建材、縫紉、制鞋等縣屬國營和社隊企業。商業有了大發展，建立了民族貿易公司等商貿機構，商業供銷網點遍布城鄉各地，方便了人民群眾生產生活的需要。1990年，社會商品零售總額達2,720萬元。
　　　　基礎建設
　　　　1990年底，全縣修建了區鄉公路5條，全長59.5km，還修建了林區公路和鄉村機耕道。公路通車里程864km，機耕道共計483.34km。有載重汽車240輛，貨運量12萬噸，貨運周轉量3,360萬噸km。有客車7輛，客運量3.5萬人次，客運周轉量747人km。1990年郵電業務總量達35萬元，郵路總長137km。郵路投遞93km，農村電話通路196桿程km，明線377對km，開發21個鄉鎮61個村的通訊業務。
　　行政區劃
　　　　金川縣位于川西北高原,阿壩藏族羌族自治州西南部,地處青藏高原東部邊緣，大渡河上游。
　　　　Jinchuan Xian
　　　　513226
　　　　624100
　　　　縣人民政府駐金川鎮
　　　　2004年，金川縣轄2個鎮（金川、觀音橋）、21個鄉（沙耳、慶寧、咯爾、勒烏、萬林、河東、河西、集沐、撒瓦腳、卡拉腳、俄熱、太陽河、馬奈、二嘎里、阿科里、卡撒、安寧、曾達、獨松、馬爾邦、毛日）。
　　風景名勝
　　　　金川——“旅游圣地”阿壩州的后花園。這塊神奇秀美的土地，素有“嘉絨故土·中國雪梨之鄉”的美譽，是古“東女國”的中心，是中國現代史上紅軍建立的第一個少數民族自治政府，被省文化廳命名為“四川民間藝術之鄉”。這里是人間仙境，世外桃源。
　　　　金川自然景觀富集，人文景觀豐富。有“雪域高原第一碑”御制平定金川勒銘噶喇依之碑；有清代四大皇廟之一的廣法寺；有高49.5米的“中國碉王”－－關碉；有“拉薩第二”之稱的土基欽波觀音廟佛教圣地；還有大量紅軍二萬五千里長征駐留金川14個月留下的革命文物；老街上修建200多年的老戲臺、紅橋、禹王宮、山西館、城隍廟等古建筑雕梁畫棟，龍飛鳳舞，具有漢藏結合的建筑風味。這是有氣勢磅礴，規模盛大的梨花、紅葉。春賞梨花，秋觀紅葉，置身其中，美不勝收，其境醉人。索烏山因山勢奇峻，群山崢嶸，而素有大自然群雕藝術長廊之美稱。幽深秀麗的神奇，珠簾玉碎的眾多瀑布，五彩斑斕的高山湖泊。有“山是一尊佛、佛是一座山”，高達240米的嘎達山天然東巴石菩薩，有1700多年前苯波教起源時留下的千古之謎—懸空古廟群。素有“塞上江南”之稱。中科院成都山地研究所李鐘武教授等旅游專家指出，金川是最佳度假、休閑、療養基地，也是最佳的生態觀光農業基地。獨松龍頭電站建成后還將形成62公里長、2.5公里寬的高原湖泊，為川西北高原增加一道亮麗的風景。隨著交通等旅游基礎設施建設的不斷完善，金川猶如一顆璀璨的明珠，必將光芒四射，并逐步成為度假旅游的圣地獨具特色的旅游風景區。
　　　　昌都寺，又稱昌都羅爾布寺，坐落在距金川縣城40多公里的撒瓦腳鄉阿拉學村，由綽斯甲土司的親兄弟郎松拉丈旦貝嘉木參始建于三世紀，距今已有一千多年的歷史。
　　　　該寺歷史上影響較大，歷史悠久，是僅次于皇廟金川廣法寺的又一座古老的本波教寺院。
　　　　最初，寺廟始建在當地一小海子邊的山坡上，以建址的具體方位取名為“海邊寺”（藏語“昌都寺”）；后又經近十個世紀的發展，該寺的規模和影響逐步擴大，已完全能對信教群眾有求必應，滿足他們的信仰要求，正如傳說中的如意寶貝一般，在-上得心應手。于是，堪稱當地四大著名雍中本教-之一的羅旦寧波大師，按照郎松南卡旺丹的旨意，在原“昌都”二字 后加上了“寶貝”一詞，使寺名合寫為“海邊寶貝寺”，藏語稱“昌都羅爾布寺”，簡稱“昌都寺”。
　　　　該寺所處之地，海拔2000多米，屬高半山區，氣候溫和，山巒疊嶂，每當春天來臨，萬山啼翠，流水潺潺，湖光山色輝映成趣，歷來就是宗教人士靜修的好去處。歷史上昌都寺是古綽斯甲地區的官廟和專門為士司管理轄區內宗教事務的首腦機關，其最高首領為“郎松”，在土司的政體中等級僅次于土司，系世襲傳承，由土司的親弟兄擔任，負責管理分布在以周山鄉綽斯甲土司官寨為中心，西面和南面與甘孜接攘，北與壤塘相連，東與馬爾康交界，東南與大金毗鄰，方圓兩萬平方公里上的數十座寺廟。據建國初期的《民族社會歷史調查報告集》載，綽斯甲地區有40座寺廟，三個教派（本波教、紅教和黃教），共有-、-、扎巴2567人。由于歷代士司和郎松都信奉本波教，對其大力扶持，故使本教成為這一地區占統治地位的教派，并以昌都守為眾廟之首和核心。郎松住昌都寺坐政指揮，各寺院的堪布由他委任，各寺院溫布均要輪流吉昌都寺官寨當管家和派扎巴吉昌都寺服役等，特別是一年一度的祈愿0會， 各寺院都要派員參加，僧人達上千人，規模龐大，甚是隆重。昌都寺的管理，在郎松下分教務和寺廟政務兩個系統，按制設要職，以協助郎松管理全土司轄地的宗教事宜。不僅如此，昌都寺的高僧大德還助土司參于外交事務活動，隨土司或代表土司上京朝貢，曾受到過朝廷的器重，至今朝廷賞賜的一尊純銀尊勝佛像仍保存寺內。
　　　　據一些史料記載和民間傳說，昌都寺的本教在木赤達莫宗（地名）木氏家族高僧世系中的孿生郎松拉丈第三十六代和綽斯甲頂頭-三尊在世時，雍中本教的九次第乘和四門五庫及大小五明學就已興盛，教義教規也十分健全，持戒沙彌、比丘和通曉密咒的賢德、獲無上圓勝的高僧及行老層出不窮，大小五座殿堂內供奉有泥塑千尊本教始祖辛饒之像和銅塑至 尊、靜猛金剛以及珠光寶氣裝飾的-靈塔等。尤其是那座名叫“通珠欽波”的印經房，在全士司轄地遠近聞名，是當時這一地區唯一能承擔印刷的機構，擁有各種佛像和神靈0的印板及整套本教大藏經《甘珠爾》的印板數萬余塊，充分顯示了昌都寺當時傳經-的規模和能力。
　　　　昌都寺在文革中也未能幸免那場前所未有的劫難，遭到了不同成度的毀壞。0十一屆三中全會以后，隨著黨的民族、宗教政策的落實，該寺于1984年經政府批準開放，恢復重建。如今的昌都寺，大雄寶殿巍然聳立，金碧輝煌；轉經長廊似蟠龍靜臥；殿堂內雕梁畫棟，彩繪滿布，佛祖辛饒、昔拉麥桑和大師昔拉嘉木參三尊慈眉善自身居寶座，金銀和珍珠瑪瑙 鑲嵌的-靈塔玲瓏剔透，各類經典著作陳列有序，燈火通明香煙鐐繞，香客不斷，已成為金川縣撒瓦腳鄉的一道亮麗的風景線和具有歷史和文物價值的重要的人文景觀之一。
　　　　昌都寺每年有四次大的佛事活動，農歷一月初五，賽唐卡（良美大師之曬佛節）；四月十三至十五，講經灌頂0會；六月初，念“啞巴經”；十二月十五，金剛0會、跳神舞。
　　　　金川紅軍革命紀念建筑群集中分布在金川縣城廂鄉老街一帶，共有13處;0大金省委舊址、0綏靖縣委舊址、西北0舊址、格勒得沙共和國、中央革命政府舊址、綏靖縣第一區蘇維埃政府舊址、紅五軍軍部舊址、紅三十三軍軍部舊址、紅四方面軍總醫院舊址、紅軍被服廠舊址、紅軍炸彈0廠舊址、紅軍軍械修理所舊址、格勒得沙國家商店舊址、格勒得沙國家藥店舊址，現多數保存完好。
　　　　1935年9月上旬，紅四方面軍從草地折頭南下，發動了規模較大的“綏崇丹懋戰役”，先后重新占領綏靖、崇化、丹巴、懋功等大片地區，開辟了大小金川革0據地，領導各族人民開展了轟轟烈烈的土地革命。為打擊不法商人及-的經濟-，開辦了各種工廠、商店、藥店及醫院。從1935年9月到1936年7月，綏靖實際上是紅四方面軍南下及再次北L的總后方，金川地區的各族人民為支援紅軍作出了巨大貢獻。州級文物保護單位。
　　　　嘎達山風景區位于金川西北部安寧地區一帶，距縣城４２公里，景區面積近100平方公里，是古東女國和青藏高原上最古老的原始宗教——苯波教圣地。在狀如圈椅的蒼茫環山中，莽莽林海之上翻騰著萬態云霞；流彩山崗之中，飛瀑與奇峰怪石相映相襯，剛柔濟溶；凌空絕壁之間，古廟遺文光影神色雜陳期間。嘎達山風景區由中國碉王——關碉、龍龜飛瀑、自然天成高達２４０米的東巴·石菩薩、巨型巖洞、懸空古廟群、原始森林等景觀組成。
　　　　中國碉王——關碉　
　　　　此碉威然矗立，高達４９.５米，是目前已知保存較好的最高古碉，被譽為“中國碉王”，迄今已有近３００年的歷史。本世紀４０年代，著名學者馬長壽先生在考察井岡山五次反圍剿的碉堡時指出：“中國之碉源出四川，四川之碉源出金川”，這是嘉絨藏族對豐富戰爭藝術的杰出貢獻，著名美國記者索爾茲伯看到金川的石碉驚嘆，這是世界建筑史上的明珠。
　　　　龍龜飛瀑
　　　　在峽谷盡頭，一掛瀑布自天而降，懸在２００多米高的綠色巖壁上，被飛瀑一分為二的巖壁左邊形如一條正在飛舞的金黃色巨龍，右邊則似一翹首張望的巨龜，飛瀑四周相依著大小近十個瀑布，每個瀑布均一瀑幾疊，水霧繚繞。
　　　　東巴·石菩薩
　　　　穿行在嘎達山茫茫林海中，一巨石愕然矗立，高達２４０余米，如擎天之柱，立地穿宇，讓人的心靈震撼，驚嘆世間竟有如此高大的孤立巨石。從不同的方位看，巨石都是一尊佛像在你眼前。
　　　　巨型巖洞　
　　　　“石菩薩”基座背后有一天然巨型巖洞，目前還沒有任何人知道它究竟有多深。時而巖洞高達近百米，時而低到不足一米，時而向下深達20余米，時而巖洞可坐臥百人，站在洞中抬頭仰望，洞頂、洞壁怪石磷峋。有時洞里伸手不見五指，有時一束束陽光透過洞頂石縫射進來，不知從哪兒吹來的風讓人不寒而栗，呼吸和心跳的聲音都能聽到清晰的回音，巖洞真是神秘莫測。
　　　　懸空古廟群　
　　　　古廟群修建在密林中的絕壁之上，海拔3200米，每當朝霞滿天，或者是夕陽西下的時候，懸空古寺云霧繚繞，霞光輝映，千奇秀麗，充滿神秘。古寺全都建在石菩薩周圍群山中的絕壁上。據有關文獻記載和民間傳說，這里是苯波教起源地。嘎達山在鼎盛時期，密林間大小寺廟林立，鐘鼓聲聲，香火興旺，曾建有108座寺廟。最為難得的是這些古廟內一幅幅古壁畫，歷經千百年風雨，色彩艷麗，技法精堪，形象逼真。古壁畫記載了幾十位神靈殲滅鬼魔的故事和苯波教古老的宗教儀式。在廟內的墻壁上，還有一些奇奇怪怪，至今仍無人解讀的文字和圖案。等待人們進一步發掘和研究。
　　　　情人峰
　　　　嘎達山中最令人叫絕的莫過于這座情人峰。山巔的巖石好似精工雕塑，一對情人相擁而立，正含情脈脈的注視著對方。那堅實的軀體，細致的動作，柔和的目光，充分展現了一個充滿艱辛、曲折的愛情故事。
　　　　嘎達山與眾不同，懾人心魄的魁力，并非全出自流泉飛瀑和奇異的石頭。她所擁有的歷史文化才是風景的“精神所在”。據唐人記載，公元600年左右形成的“東女國”首都，就在今天的金川縣，東女國王朝消失后，這個地區曾經繁榮一時的文明沉入了歲月的冰河之中。
　　　　長海子藏名“撒爾腳錯”。位于金川縣阿科里牧場鏡內。海子長約1800米，水域面積約為5萬平方米，容積約8754萬立方米，最深處70米。 長海子水味淡，色碧綠，水面如鏡。水中多“草地魚”（松潘裸鯉），牧民視為“神”，不能動，故少捕。
　　　　海子左側有云杉，為純林，樹冠齊整。右側從海子邊向上約80米，盡為高山柏樹，再上唯柳灌叢。其上則草甸如茵，盛夏野花爭艷，湖水映山林，如入世外桃源。長海子有“靜”、“靈”、“潮”三絕。人過海子邊，勿喧嘩，馬過摘鈴信步，牛羊至，驅趕不能口哨鳴響。 過往路人若喧嘩，或大雨淋身，或冰雹砸頭，故人皆敬之，視為神靈。凡大旱求雨，以聲震空，則雨滂沱。
　　　　海子水由西向東潛流，夏季有潮（上午9時許，下午5時許），約1米至1．3米之水面下泥沙起伏不停，涌動如潮，40分鐘后，恢復平靜。冬季湖面結冰，僅中心10余米不結冰。雪后冰面時見馬熊、狗熊、林麝、鹿、豺、狼、狐貍及飛禽腳跡。海子左側斜坡上有如拳大的二氧化硫泉眼，冷時可感溫熱，蒸氣裊裊，藏民常汲而飲之。據清人李心衡《金川瑣記》記載：“巴布里山巔海子（即長海一邊山），有一物大如屋，形似青蛙，常涌躍漣漪中，翹首出水面四顧，不為人害，土民遙望見者，合掌佛號，即潛伏不見。”今亦有數人見此怪獸。此為長海一謎。
　　　　索烏山風景區，位于金川縣城東部萬林鄉二甲村線碉溝內，面積100余平方公里，景區地質結構以花崗巖為主，以松木坪為中心向周邊輻射的索烏大廟、菩薩溝、線碉溝、竹廠溝，大樹子溝等景點組成。
　　　　索烏廟位于男、女山的山腳下，該廟原坐北向南，面闊三間，進深三間，殿頂為單檐歇山式，造型古樸雄偉。中間為乾隆皇帝親筆題寫的匾額"索烏大廟"。1944年靖化縣政府又撥款重修，更顯得雄偉壯觀，可惜，在十年-中完全被毀，現僅存木結構廟房二層三間，供有莫爾都、索烏、哈姆神像和神位，年年朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
　　　　菩薩溝為風景名勝集中區，它又分為男山、女山、城墻山、棋盤山。男山，亦稱索烏（意思是先祖父）。是索烏山主峰，海拔3750米，象一高大威武的男子漢，昂首挺胸，目光炯炯，高出云霞。因其山體自然形成一尊巨大的佛像。女山，又名哈姆峰，傳說為嘉絨藏區十八土司轄區的第一大神山"嘉莫爾都"山神之女，是索烏山主峰之一。海拔3700米，因其山自然形成，如一溫柔女人形體，故名女山。城墻山，此山海拔4563米，此山是在萬頃山林中突然冒起的一道屏障，兩壁陡峭，酷似一道難以逾越的城墻，棋盤山，位于男女山之間，海拔3550米，此山險峻無常，可望而不可及，山頂為一平臺，面積約160平方米，橫貫白線四條，形似棋盤。棋子尤如三尺口徑鐵鍋。
　　　　一線天，山峰斷裂，天留一線，猶如神工用鬼斧將山劈斷，只留這條高100余米，寬3米的石縫。下邊就是"一線天"瀑布，水流從一線天飛出危巖，水流越過三道重巖飛瀉而下，分三疊注入潭中，上疊如白龍從巖隙鉆出，躍空騰飛直撲巖下，下疊為折瀑，日夜轟鳴不息，最引人入勝的中疊瀑，其下端是一個圓形深潭，約一畝有余。來到潭邊，抬頭仰望，只見瀑布飛瀉而下，猶如無窮無盡的珍珠撒落。犀牛潭，面積達一畝多的深潭，潭中有相連的橢圓巨石二塊，一大一小，瀑水直瀉而下，在潭中掀起一圈圈的浪花，而怪石便隨浪花時隱時現，如一犀牛在潭中戲水暢游，這潭以此稱作"犀牛沱"。
　　　　竹廠溝大大小小的瀑布遍布溝中，有的如白色門簾，時分時合，奔瀉而下；有的宛如一條白色綢帶，忽隱忽現，飄落林間。有的如高山密林，佩戴的銀鏈，有的如深藏叢林的白龍；竹廠溝的瀑布沒有黃果樹瀑布那樣壯觀，沒有諾日郎瀑布那樣美麗，但它具有獨特的風韻，小巧玲瓏，婀娜多姿。
　　　　大樹子溝內景觀數不勝數，芹菜坪、三姊妹海，八十貢塔拉、萬里城等自然美景。特別是清乾隆皇帝兩兵金川時留下的古戰場遺址。其中規模最大，保留基本完好的古戰場遺址長百余公里的萬里城，它包括城堡、城墻、炮臺、軍火糧倉庫、營盤、石刻、戰壕等。萬里城是防照北京的長城而修筑的，每隔50-100米就有一處哨所，皆設在要害或顯眼之處，站在山頂的城墻上，方圓三四十余公里內的景觀盡收眼底。據稱要走完城墻的山梁至少也要七、八天。有關專家指出：索烏山風景區內的萬里城是目前海拔最高，規模最大，保存最完好的清乾隆皇帝用兵金川留下的實物依據，它具有極大的旅游觀光和科學探險價值。　
　　　　索烏山這座險、峻、神、奇的山，幽靜絢麗的花園，是一顆鑲嵌在雪梨之鄉的璀璨明珠，離縣城10余公里，自然風貌保存完好，而且極易開發，確實是一塊不可多得的瑰寶。
　　　　老街位于龍家山腳下的臺地上，在清乾隆年間已初具規模，迄今已有210年歷史。是舊時金川地區的政治、經濟、文化中心。
　　　　幢幢街房仍體現著中國民間傳統藝術，至今完好地排列在東西數石公尺的街道兩側。鮮為人知的城隍廟、陜西館、禹王宮、湖廣館、貴州館、龍王廟、關帝廟等等眾多古建筑群鱗次櫛比，這些古建筑遺址，不但是研究古羌、嘉絨藏族、多民族事例的實物依據，也是研究巴蜀文化的實物依據。
　　　　尤其令人景仰的是，中國工農紅軍第四方面軍于一九三五年六月至一九三六年七月，整整一年零一個月，近3萬之眾的紅軍駐留金川，在這里發動群眾、實行土地革命建立紅色政權，組建藏族、回族革命軍隊，創建革0據地。紅軍的英雄業績與梨鄉山河同在。紅軍在這里留下了大量的遺址和文物。這里有中國第一個藏族革命政權機構一一格勒得沙革命政府遺址，有邵世平同志為首的大金省委遺址，有綏靖縣委歲、總政治部、五軍團、三十三軍、保衛局遺址；有紅軍被服廠、炸彈廠、軍械修理所、土鹽廠、發電廠、國家藥店、制幣廠、國家商店等遺址；有-、-、康克清等紅四方面軍老前輩住過的遺址；有數十處紅軍戰斗、開會、訓練的遺址。
　　
全國與金川縣面積相同的有：