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　　人口自然增長率為7‰。人口密度為500人/平方公里。神農(nóng)鎮(zhèn)東有虎頭山和狗王山，西有郎公山，北有羊頭山，三面環(huán)山，東倉河、西倉河從北向南流經(jīng)全境。境內(nèi)地勢復雜，溝壑縱橫，平地較少，大部屬丘陵和半山區(qū)。神農(nóng)鎮(zhèn)屬大陸性氣候。年平均氣溫9-10℃，最高溫度32-34℃，最低溫度－15-－18℃。年降雨量550毫米左右，以7-9月為最多。無霜期160-170天。
　　歷史沿革
　　　　據(jù)當?shù)匕l(fā)掘出的墓志銘考證，唐天祐七年（910）有“澤州高平縣神農(nóng)鄉(xiāng)”的稱謂，五代后晉天福二年（927）有“澤郡高平鄉(xiāng)神農(nóng)團池村”的稱謂，北宋元符二年（1098）有“澤州高平縣神農(nóng)鄉(xiāng)”的稱謂。從這些稱謂可以看出，神農(nóng)鎮(zhèn)歷史上屬澤州高平縣管轄。現(xiàn)為高平市所轄。在行政區(qū)劃上，清代實行都里制時屬高平第一、二、三都管轄。民國時改區(qū)村制后屬高平第五區(qū)。1956年取消區(qū)級制后改為團池鄉(xiāng)。1958年取消鄉(xiāng)建制，改為管理區(qū)。1961年取消管理區(qū)，設置團池人民公社。1984年又改建為團池鄉(xiāng)人民政府。2000年經(jīng)省政府批準，恢復原“神農(nóng)”命名，設立神農(nóng)鎮(zhèn)。
　　炎帝故里
　　　　神農(nóng)鎮(zhèn)歷史悠久。境內(nèi)的羊頭山，古來是澤州、潞州（今長治市、晉城市）的分界地，有“嶺限二郡，麓跨三邑（即長治、長子、高平）”之稱。這里是華夏始祖炎帝神農(nóng)氏開創(chuàng)中國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地。在以羊頭山為中心的區(qū)域內(nèi)，現(xiàn)存有神農(nóng)城、神農(nóng)泉、神農(nóng)井、神農(nóng)廟、五谷畦、神農(nóng)洞等許多遺跡遺址，并存以炎帝陵為中心的炎帝中廟、炎帝行宮、神農(nóng)祠等一系列獨特的炎帝文化古建筑群落。炎帝在這里種五谷、嘗百草、制耒耜、興醫(yī)藥、制陶器、開日市、始興稼穡的原始農(nóng)耕文化美好傳說代代流傳。與炎帝有關的民間傳說、神話故事、風俗習慣和記載炎帝功德的碑文石刻十分豐富。形成了一個炎帝神農(nóng)氏從生產(chǎn)、生活到安葬以及后人祭祀等完整的炎帝文化體系。僅神農(nóng)鎮(zhèn)方圓50平方公里范圍內(nèi)，就有羊頭山神農(nóng)高廟、神農(nóng)城、神農(nóng)井、神農(nóng)泉、五谷畦、北魏石窟群，有下臺村炎帝中廟，故關村炎帝行宮，莊里村炎帝陵等，羊頭山北齊天保二年（551）的石碑就刻有“神農(nóng)圣靈所托”等字樣。唐天授二年（691）所立的《澤州高平縣羊頭山清化寺碑》，碑文有“此山炎帝之所居也”，炎帝“遍陟群山，備嘗庶草，屆斯一所，獲五谷焉”的明確記載。在炎帝陵前，現(xiàn)存一塊明萬歷三十九年（1611）所立的刻有“炎帝陵”三個大字的石碑。可以說，神農(nóng)鎮(zhèn)作為中華文明史發(fā)源地之一，是中國農(nóng)耕文明和醫(yī)藥文明之“源”，是華夏民族和全球華人的“根”。
　　經(jīng)濟建設
　　　　如何把這些資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，神農(nóng)鎮(zhèn)人民政府做出不懈的努力。近年來，在做好總體規(guī)劃的基礎上，做了一系列大量的宣傳工作，修復了羊頭山神農(nóng)廟，清整了羊頭山的遺址遺跡，修通了旅游公路，建起了羊頭山祭祀大廣場。2002年，承辦了高平市舉行的首屆炎帝文化旅游節(jié)和社會各界公祭神農(nóng)炎帝典禮。2004年7月，趁召開高平炎帝文化全國學術研討會之際，又承辦了高平市舉行的規(guī)模空前盛大的第二屆炎帝文化旅游節(jié)暨社會各界公祭神農(nóng)炎帝典禮。2005年7月，配合市里成功舉辦了央視三套《熱情廣場》——羊頭山放歌的錄制工作。目前，羊頭山炎帝文化風景名勝區(qū)旅游業(yè)已初具規(guī)模，到這里游覽觀光的人絡繹不絕，
全國與神農(nóng)鎮(zhèn)同名的有：