新古典家具：文化載體的紅木家具，紅木家具是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它不止是家具，更是一種藝術(shù)品、一種文化體現(xiàn)。紅木家具特別講究木料、設(shè)計(jì)、線條、構(gòu)造，這是形成其魅力必不可少的基礎(chǔ)，而紋飾及造型則是其中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的體現(xiàn)。所以在家擺一套紅木家具，就不只是家具，而是其滲透出來的中國文化。紅木家具其中有“明式”與“清式”之分。明式家具以簡練、淳樸為基本特征，而清式家具則講究精雕細(xì)刻，在雕梁畫棟中融入民間故事及神話傳說，將豐富的想象與美好寓意貫穿其中。山東福王家具有限公司-明清風(fēng)雅頌，家私紅木情。濱州微凹黃檀擺件定制

關(guān)于餐廳：器具質(zhì)而潔，飲食約而精；一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱，餐廳是親人幸福家宴的天地，更滲透著長幼有序、簡素質(zhì)樸的中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化。清貴新中式餐廳家具，方圓規(guī)矩，清華雅致。圓餐桌蘊(yùn)含團(tuán)圓幸福之意，木與石的襯托融合，更添器物自然靈性；椅背曲線設(shè)計(jì)，托腰護(hù)脊，更為人性化貼身考慮；餐邊柜格柵與抽屜交錯(cuò)呼應(yīng)，滿足不同儲物需求之外，器型更顯韻律。凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。優(yōu)雅的木色，靜美的器型，一簞食，一瓢飲，家人團(tuán)坐，讓時(shí)光升華著生活的簡調(diào)，將這人間至味回甘，就好像小時(shí)候媽媽做飯的味道。濱州微凹黃檀擺件定制山東福王家具有限公司——品德家居，全屋高雅。

還有紅酸枝小葉紫檀和黃花梨。紅酸枝大家一定注意第一步分辨所有的木料必須先聞一下木料的氣味，這是所有木料的身份證，不同的木料他的氣味都不相同的，紅酸枝的氣味帶酸的，小葉紫檀帶檀香味也叫檀香小葉紫檀，而黃花梨有特殊的降香花梨木香，第二步才看木料的木紋和黑筋的粗細(xì)，為什么看木紋才是第二步呢，因?yàn)槟炯y相似的木料實(shí)在太多了，比如緬花明顯的虎皮紋，黃花梨的鬼眼紋等等，就好比人與人長的相似的太多一樣。第三步要看木料的顏色和毛孔的粗細(xì)。分辨木料必須要結(jié)合多種方面來辨別的，怎樣從款式眾多、魚龍混雜的紅木家具市場中挑選到自己真正喜歡的家具精品呢？中國古典家具講究的是造型和線條的美感和比例。紅木家具講究的是型材藝韻這四大要素。所以不是料越大越好,要看什么家具用在什么地方。大要大得豪放,小要小得精致。從材質(zhì)上說,也不是越重就越好、越重越值錢。

保持紅木家具遠(yuǎn)離門窗。當(dāng)室外濕度較大時(shí)，應(yīng)關(guān)閉迎風(fēng)方向的門窗，只開啟迎風(fēng)方向的門窗，以減少水汽進(jìn)入室內(nèi)。當(dāng)室外濕度變低時(shí)，可以打開所有的門窗，加速水分的蒸發(fā)。防潮重要的時(shí)間是每天早晚，這兩個(gè)時(shí)段的空氣比中午濕潤，如果門窗沒有按時(shí)關(guān)閉，水蒸氣就會滲透到家里的每一個(gè)角落，此外，如果感覺門窗緊閉，建議不要在中午時(shí)分通風(fēng)，室內(nèi)空氣流通。在古代，對木結(jié)構(gòu)建筑和家具樓塔的防潮工作要求特別嚴(yán)格，設(shè)計(jì)周密，建筑更加細(xì)致。為了能夠防潮，底層建筑的房間一般來說都是用窯燒制的青磚鋪成，青磚下鋪墊專燒反缽，缽下再鋪細(xì)沙，青磚離地一尺多高，加上層層阻隔，地下潮氣難以上升。此外，底層建筑的設(shè)計(jì)高于其他地面4-5米，既通風(fēng)又隔熱，是防潮的有力保障措施。山東福王家具有限公司-君子之擇，傳家紅木。

如果有好的材料，加工不好，不僅不美觀，而且也不耐用，實(shí)際上是浪費(fèi)珍貴材料。所謂加工工藝好就是指家具加工質(zhì)量好，它集木工，雕刻，鑲嵌，涂飾于一體，每道工序都要做到精益求精，一絲不茍才行。常言道：“木不離分”。就是指木工技術(shù)水品的高低，也就是說相差在分毫之間。無論是用料的粗細(xì)尺寸，線腳的方圓曲直，還是榫卯的是大小松緊，材料的裁割拼縫，都是直接顯示木工手藝的關(guān)鍵工藝，稍有出入就會影響家具的質(zhì)量。這些加工工藝的好壞將直接暴露在家具表面上，如表面是否平整，接縫是否嚴(yán)密，雕刻的動植物是否逼真，線條是否光滑均勻，鑲嵌是否牢固，涂飾是否光潔，……這些就購買者而言，只要認(rèn)真觀察，仔細(xì)比較，哪個(gè)優(yōu)，哪個(gè)劣勢可以做出判斷的。一次找福王，一生幸福家——山東福王家具有限公司。濱州刺猬紫檀畫案

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設(shè)計(jì)與文化應(yīng)該是并進(jìn)的，設(shè)計(jì)不單單是對“形”的設(shè)計(jì)，更是對“境”的設(shè)計(jì)。新中式設(shè)計(jì)需要依托于紛繁復(fù)雜的時(shí)代經(jīng)濟(jì)背景、設(shè)計(jì)思潮影響以及每個(gè)人特有的生活工作方式來進(jìn)行提煉。通過對新工藝、新材料技術(shù)以及新環(huán)境的認(rèn)知方面理解，深入探析哲學(xué)與審美心理需求等，中式風(fēng)格不只在傳承中延續(xù)傳統(tǒng)，而是以傳承為基礎(chǔ)在設(shè)計(jì)的深度和廣度上進(jìn)行創(chuàng)新。家具反映的不只是其本身的變化，更應(yīng)該是應(yīng)用市場環(huán)境下的生活解讀，“新中式”應(yīng)定位于繼承與創(chuàng)新理論視角，把握多元環(huán)境下設(shè)計(jì)的吸收融合尺度，保持現(xiàn)代“東方”個(gè)性，在體現(xiàn)民族性的同時(shí)也是結(jié)合數(shù)據(jù)時(shí)代背景、社會結(jié)構(gòu)模式與時(shí)俱進(jìn)。真正的新中式家具還需要提高當(dāng)代設(shè)計(jì)師、學(xué)者、批評家整體的眼光尋找突破口，建立批評途徑和評價(jià)指標(biāo)體系，為新中式家具在世界家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中找到光明的道路。濱州微凹黃檀擺件定制