從大量的出土文物宋代繪畫(huà)，文獻(xiàn)可以看出宋代家具水平，從品種上講有：等掛椅，桌，案，床，踏，衣架，盆架，屏風(fēng)，琴桌，棋桌凳一應(yīng)俱全；從結(jié)構(gòu)和造型上講，牙板，角牙，穿梢，矮柱，結(jié)子，鐮把棍，托泥，圈口，束腰等都有。史籍記載的木工喻皓是江南的能工巧匠，《五雜俎》中譽(yù)他“工巧蓋世，宋三百年，一人耳”。宋代的《燕幾圖》是人們見(jiàn)到的家具書(shū)，從以上這些事實(shí)可以看出，兩宋的家具從實(shí)踐到理論都有了相當(dāng)大的發(fā)展與進(jìn)步。可以說(shuō)，沒(méi)有宋代家具的繁榮和發(fā)展，就不會(huì)有完美的明式家具。以后又經(jīng)過(guò)五六百年的發(fā)展和改進(jìn)，大，厚重；裝飾上色彩強(qiáng)烈，常采用多種材料，多種工藝方法，強(qiáng)調(diào)形體裝飾美，總之，千方百計(jì)地造成一種豪華，富麗，大富大貴的效果。由于過(guò)分追求裝飾，難免忽視家具整體比例，造型和諧及木材的花紋的天然美。山東福王家具有限公司-紅木人生，品韻中華。青島大紅酸枝圓形餐臺(tái)廠家

長(zhǎng)久以來(lái)，紅木家具所體現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)感和文化氣息都被奉為“東方家具精神”，其比較大優(yōu)勢(shì)是使用壽命長(zhǎng)，質(zhì)量穩(wěn)定，且具有裝飾性能，凸顯出傳統(tǒng)和現(xiàn)代家居文化的完美結(jié)合。紅木家具的特點(diǎn)1、質(zhì)地堅(jiān)韌：紅木家具的主要原料之一是紫檀木，這是一種極其堅(jiān)硬的木材，抗水性強(qiáng)，在抗腐蝕方面具有極強(qiáng)的能力，具有很好的褪色和耐磨性能，保證了它具有較長(zhǎng)的使用壽命。2、表面光滑：紅木家具表面采用油劑貼面，擁有極好的抗磨耐磨性能，其表面走紋相當(dāng)細(xì)膩，能夠使家居空間顯得更加溫馨舒適。青島大果紫檀茶臺(tái)定制你的生活由你定制——山東福王家具有限公司。

通常由紫檀木加上黃檀木、櫸木等其他木材構(gòu)成，形成獨(dú)特的優(yōu)雅木質(zhì)紋理，加之精工細(xì)作的雕鏤花紋和收尾釉面，使得整體家具顯得格外精致。此外，紅木家具還具有良好的耐用性和較好的質(zhì)地，不易于氧化腐蝕，能夠很好的保持長(zhǎng)久的光澤。在現(xiàn)代室內(nèi)裝修當(dāng)中，紅木家具也很受歡迎。紅木家具不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)感，而且它還能夠?yàn)槭覂?nèi)營(yíng)造出一種溫馨、典雅的氛圍。通常，紅木家具通常搭配白色壁燈，營(yíng)造出一種濃郁的古典風(fēng)格，更能夠突顯出室內(nèi)空間感。

酸枝木：酸枝（老紅木）即“孫枝”，又名“紫榆”。酸枝是熱帶常綠大喬木，產(chǎn)地主要有印度，越南，泰國(guó)，老撾。緬甸等東南亞國(guó)家，原先在我國(guó)福建廣東云南等地也有出產(chǎn)。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般有“油脂”的質(zhì)量上乘，結(jié)構(gòu)細(xì)密，性堅(jiān)質(zhì)重，可沉于水。特別明顯之處是在深紅色中常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰，又富有變化，酸枝北方稱“紅木”，江浙地區(qū)稱“老紅木”。酸枝之名在我國(guó)南方使用較廣，酸枝有三種：黑酸枝，紅酸枝，白酸枝。黑酸枝色彩接近紫檀，無(wú)蟹爪紋。紅酸枝木色鮮紅。白酸枝顏色較淺，色彩紋理接近花梨木，有香氣，又名香紅木。紅木傳家寶，百年不后悔-山東福王家具有限公司。

花梨木：花梨又稱“花櫚”。史籍記載至少可分兩種，一種是明中葉王佐《新增格古要論》中所講的“出南番，廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香，其木紋有若鬼面者亦類(lèi)貍斑。又名‘花貍，老者紋拳曲，嫩者紋直。”的花梨木。也就是被今人叫做“黃花梨”的花梨木。落葉喬木還曾有過(guò)“海南檀”，“降香黃檀”等名稱。黃花梨主要產(chǎn)于我國(guó)的海南島和南海諸地，數(shù)量并不很多，木質(zhì)比花木更堅(jiān)硬，可為雕刻之用。是明式家具的主要的用材之一。黃花梨目前為珍稀木種，難用此材制作成品。另外一種則是北方稱為“老花梨”實(shí)則是新花梨的花梨木，這種花梨木中國(guó)臺(tái)灣就稱“紅木”。也叫花櫚木。它是一種喬木。高可達(dá)30米以上，直徑也可達(dá)1米左右，在熱帶和亞熱帶地區(qū)，如泰國(guó)，緬甸和南洋群島等地均有出產(chǎn)。山東福王家具有限公司-明清木秀，紅遍天下。青島大果紫檀茶臺(tái)定制

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設(shè)計(jì)與文化應(yīng)該是并進(jìn)的，設(shè)計(jì)不單單是對(duì)“形”的設(shè)計(jì)，更是對(duì)“境”的設(shè)計(jì)。新中式設(shè)計(jì)需要依托于紛繁復(fù)雜的時(shí)代經(jīng)濟(jì)背景、設(shè)計(jì)思潮影響以及每個(gè)人特有的生活工作方式來(lái)進(jìn)行提煉。通過(guò)對(duì)新工藝、新材料技術(shù)以及新環(huán)境的認(rèn)知方面理解，深入探析哲學(xué)與審美心理需求等，中式風(fēng)格不只在傳承中延續(xù)傳統(tǒng)，而是以傳承為基礎(chǔ)在設(shè)計(jì)的深度和廣度上進(jìn)行創(chuàng)新。家具反映的不只是其本身的變化，更應(yīng)該是應(yīng)用市場(chǎng)環(huán)境下的生活解讀，“新中式”應(yīng)定位于繼承與創(chuàng)新理論視角，把握多元環(huán)境下設(shè)計(jì)的吸收融合尺度，保持現(xiàn)代“東方”個(gè)性，在體現(xiàn)民族性的同時(shí)也是結(jié)合數(shù)據(jù)時(shí)代背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)模式與時(shí)俱進(jìn)。真正的新中式家具還需要提高當(dāng)代設(shè)計(jì)師、學(xué)者、批評(píng)家整體的眼光尋找突破口，建立批評(píng)途徑和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為新中式家具在世界家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中找到光明的道路。青島大紅酸枝圓形餐臺(tái)廠家