紅木家具材質紅木分：老紅木與新紅木老紅木分：紫檀，烏木，鐵力木，雞翅木等。新紅木分：花梨木，酸枝木，緬甸紅木，緬甸菠蘿格，非洲紫檀，東南亞雜木等。紅木還有“紫榆”，“酸枝”之名。紫榆來自海舶，似紫檀，無蟹爪紋。刳之其臭如醋，故一名“酸枝”。酸枝在我國及東南亞地區應用較廣。紫檀：為常綠亞喬木，高16-18米之多，木質堅重致密，每立方尺重35千克，色赤，入水即沉，顏色呈犀牛角色，年輪紋是紋絲狀。各種木材中尤以紫檀為珍貴，被稱為“木中之金”，紫檀適宜于熱帶濕潤氣候，主要生長在南洋群島，所產區域狹小。山東福王家具有限公司-古典家具，雅致生活。濟南刺猬紫檀圓形餐臺

人類對家具的需求，一般分為制作、使用和審美三個內容。古典家具的制作與使用是為了滿足人們的物質需要，自然構成了人類家具的物質文明。古典家具制作質量的優劣和品位高低，需要滿足人們的使用和審美，達到精神上的期望和愉悅，也就是心理需求和心理的平衡。如果人們對古典家具的精神需求真正達到心理滿足，達到對家具木質的、尺度的、結構的、工藝的、實用的、祥瑞的、藝術美的神往情感，這樣就構成了人類家具需求的精神文明。中國幾千年家具的生產和發展，突出表現在明清家具的用材比較好、價值比較高。明清兩代家具是中國歷史發展中家具文化至高無上的一種民間藝術，使人們對家具的審美情感達到了認同的高潮。濱州奧氏黃檀畫案廠家山東福王家具有限公司-品中華古韻，賞紅木經典。

關于餐廳：器具質而潔，飲食約而精；一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱，餐廳是親人幸福家宴的天地，更滲透著長幼有序、簡素質樸的中國傳統家風文化。清貴新中式餐廳家具，方圓規矩，清華雅致。圓餐桌蘊含團圓幸福之意，木與石的襯托融合，更添器物自然靈性；椅背曲線設計，托腰護脊，更為人性化貼身考慮；餐邊柜格柵與抽屜交錯呼應，滿足不同儲物需求之外，器型更顯韻律。凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。優雅的木色，靜美的器型，一簞食，一瓢飲，家人團坐，讓時光升華著生活的簡調，將這人間至味回甘，就好像小時候媽媽做飯的味道。

花梨木（并非指黃花梨）：很多人認為黃花梨和花梨木是同類的。其實黃花梨為黃檀屬香枝木類，學名降香黃檀；而花梨木屬于紫檀屬，所以在業界對花梨木還有個分類名稱叫“紫屬花梨”；另外，市場上為了把花梨木和昂貴的“黃花梨”區分，也把它們稱作“草花梨”。各類紅木材料內，花梨木可以說是被經常使用的。花梨木的性價比高，原材料價格合理，制造出來的家具價位也比較親民，加之其色調明快，觸摸的手感和質地較佳，所以深受大眾喜愛。目前，花梨木類家具占據了紅木家具市場大半的銷量，是紅木市場名副其實的“中流砥柱”。紅木國標中的五種花梨木包括：安達曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀。山東福王家具有限公司-古韻悠遠，品位傳世。

雞翅木：又作“木”或“杞梓木”。我國南方和廣東，海南島產這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為“海南文木”，其中講到有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花狀。子為紅豆，可作首飾。故而又有“相思木”、“紅豆木”之名。唐代王維有“紅豆生南國，春來發幾枝”的詩句，描繪的即是這種樹。據《格古要論》介紹：“雞翅木出西番，其木一半紫褐色，內有蟹爪紋；一半純黑色，如烏木”。雞翅木有新老之分：新者木質粗糙，紫黑相間，紋理混濁不清，且僵直呆板。木絲容易翹裂起茬；老者紋理細膩有紫褐色深淺相間的蟹爪形花紋。尤其是縱切面，纖細浮動，細看酷似雞的翅膀。山東福王家具有限公司-明清古韻幽，紅豆添錦繡。淄博紅酸枝圈椅廠家

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如果有好的材料，加工不好，不僅不美觀，而且也不耐用，實際上是浪費珍貴材料。所謂加工工藝好就是指家具加工質量好，它集木工，雕刻，鑲嵌，涂飾于一體，每道工序都要做到精益求精，一絲不茍才行。常言道：“木不離分”。就是指木工技術水品的高低，也就是說相差在分毫之間。無論是用料的粗細尺寸，線腳的方圓曲直，還是榫卯的是大小松緊，材料的裁割拼縫，都是直接顯示木工手藝的關鍵工藝，稍有出入就會影響家具的質量。這些加工工藝的好壞將直接暴露在家具表面上，如表面是否平整，接縫是否嚴密，雕刻的動植物是否逼真，線條是否光滑均勻，鑲嵌是否牢固，涂飾是否光潔，……這些就購買者而言，只要認真觀察，仔細比較，哪個優，哪個劣勢可以做出判斷的。濟南刺猬紫檀圓形餐臺