曲藝以說、唱為藝術表現(xiàn)的主要手段,因而它是訴諸于人們聽覺的藝術,它通過說、唱刺激聽眾的聽覺來驅(qū)動聽眾的形象思維,在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術創(chuàng)造。其五,曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的摹仿力,演員只有具備了這些技巧,才能將人物形象刻劃得維妙維肖,使事件的敘述引人入勝,從而博得聽眾的欣賞。以上是曲藝品種藝術特點的不同程度的近似之處,是它們的共性。同時這些曲種又是各自單獨存在,自有個性的。不只如此,同一曲種由于表演者各有所長,又形成不同的藝術流派,即使是同一個流派,也因為表演者的差別而各具特色,這就形成了曲壇上百花爭艷的繁榮景象。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一。北京品質(zhì)當代藝術批發(fā)價
曲藝包括的具體藝術品種繁多,根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,仍然存在并活躍于中國民間的曲藝品種,約有400個左右。包括相聲、評書、二人轉、單弦、大鼓、雙簧,以及北京琴書、天津時調(diào)、山東快書、河南墜子、蘇州彈詞、揚州評話、湖北大鼓、廣東粵曲、四川清音、陜西快板、常德絲弦等等。各地區(qū)共有和相異的曲種,大至十數(shù)個省份、小到一兩個縣區(qū),均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,但它們都具有鮮明的民間性、**性,具有共同的藝術特征。這就使得中國的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術門類,而且是深深扎根民間具有普遍**基礎的藝術門類。江西優(yōu)勢當代藝術產(chǎn)品介紹藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。
音樂欣賞的效果不只取決于音樂創(chuàng)作與演奏者的水平、素質(zhì)以及音響設備等,而且同接受主體的個人經(jīng)驗與領悟能力以及心理狀態(tài)相關。同樣,由于音樂表達情感的這種不確定性,使它能夠更普遍地為世界上不同民族所直接感受,成為各民族間進行精神文化、思想情感交流的特殊橋梁。這一特點既給音樂創(chuàng)作主體和接受主體留下了廣闊的想象與再創(chuàng)造空間,也對創(chuàng)作主體和接受主體提出了特定的要求,即要有良好的音樂感覺、一定的音樂審美經(jīng)驗及想象力。
攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術。自從法國人達蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術以來,無論在技術還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術的發(fā)展,人類的審美視野擴展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類的“第三只眼睛”。攝影藝術獨特的審美特征,是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,主要表現(xiàn)為紀實性與藝術性的統(tǒng)一。藝術家反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動于衷的。
一般來說,舞蹈分為生活舞蹈與藝術舞蹈兩大類。前者是人們在生活進行的舞蹈活動,其中為流行的,是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國流行的交誼舞,包括優(yōu)雅的華爾茲、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴、動感強烈的迪斯科等。藝術舞蹈是指由舞蹈者在舞臺上表演、經(jīng)過藝術構思創(chuàng)作的作品,它需要有較高的舞蹈技巧來完成,如芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞、舞劇等。曲藝,是中華民族各種說唱藝術的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成,是以“口語說唱”來敘述故事、塑造人物、表達思想感情、反映社會生活的表演藝術門類。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術。北京品質(zhì)當代藝術批發(fā)價
在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。北京品質(zhì)當代藝術批發(fā)價
音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術那樣借助某種中介環(huán)節(jié),而可以通過聽覺直接作用于主體心靈,直接將藝術家的內(nèi)在思想情感傳達出來,在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富、細膩、復雜的情感方面,有著其他藝術所難以媲美的效果,因而適于表達主體情感的起伏變化,使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗,甚至引起人體生理上的變化和反應。音樂還具有不確定的特點。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯,它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。北京品質(zhì)當代藝術批發(fā)價
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