公共藝術的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術。“公共”這個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術、景觀藝術、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規(guī)定性。公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。公共空間是城市空間的重要組成部分。北京綠色公共藝術優(yōu)化價格

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風俗、宗教、藝術、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術的體認等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗、能力和約定俗成的習慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。福建先進公共藝術咨詢報價空間是一個相對哲學化的術語，與時間相對。

多樣性公共藝術的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言，公共藝術不能看作是戶外的藝術，公共空間不能只是理解為室外空間，只要具備了公共藝術的特點，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態(tài)而言，公共藝術的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術形態(tài)來完成：建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi)，公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性，這樣，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟、文化密切關聯(lián)的特殊問題。公共藝術正是由于對于地域性的強調(diào)，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。

過程性公共藝術是過程的藝術，它是藝術家與公眾互動過程的產(chǎn)物，它注重的是作品的過程而不只是是它的結(jié)果。公共藝術常常可能是一個社會的活動，是一個有時間過程的社會事件，它在時間的過程中會不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個靜態(tài)的結(jié)果，對公共藝術來說意義不大。一個公共藝術可能會持續(xù)很長的時間，在這個漫長的時間內(nèi)，又可能產(chǎn)生出許多可能性；在這個過程中，將會越來越多地暴露出許多的社會的問題，因為過程，使公共藝術變的更加豐富。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。

公共藝術是歷史的產(chǎn)物，在西方藝術史上，藝術與公眾的關系在18世紀前后發(fā)生了巨大的變化：文化市場在18世紀的出現(xiàn)，藝術具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群；作家、藝術家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人，承擔了向市場發(fā)行作品的任務；藝術批評在18世紀出現(xiàn)，人們擁有了對藝術作品加以評判的權(quán)利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現(xiàn)成為可能。公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中，即它在空間上必須以一種公共方式存在。河北***公共藝術定做價格

所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術。北京綠色公共藝術優(yōu)化價格

問題性公共藝術總是要針對各種社會問題，提出問題，認識問題，促進問題的解決。哈貝馬斯指出，有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場，在人們習以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值，才會有助于人們警覺社會問題，幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術是策劃的藝術，從策劃的層面看，一個好的想法，一個適合的命題，一個富于智慧的切入點是公共藝術成功的關鍵。北京綠色公共藝術優(yōu)化價格

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