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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023年05月12日

一般來(lái)說(shuō),舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類(lèi)。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),其中為流行的,是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞,包括優(yōu)雅的華爾茲、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演、經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,它需要有較高的舞蹈技巧來(lái)完成,如芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞、舞劇等。曲藝,是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,是以“口語(yǔ)說(shuō)唱”來(lái)敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門(mén)類(lèi)。藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺(jué)”往往按照情感的需要去選擇并加工對(duì)象。遼寧綠色當(dāng)代藝術(shù)推薦廠家

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攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù)。自從法國(guó)人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來(lái),無(wú)論在技術(shù)還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺(jué)審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類(lèi)的“第三只眼睛”。攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征,是從其運(yùn)用照相機(jī)和感光材料在現(xiàn)場(chǎng)拍攝實(shí)有物體景象這一基本特性派生出來(lái)的,主要表現(xiàn)為紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。福建***當(dāng)代藝術(shù)廠家價(jià)格藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對(duì)象。

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曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在古代,中國(guó)民間的說(shuō)故事、講笑話,宮廷中“俳優(yōu)”(專(zhuān)為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術(shù)因素。到了唐代(公元618~904年),講說(shuō)故事小說(shuō)和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),民間曲調(diào)的流行,使得說(shuō)話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標(biāo)志著曲藝作為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會(huì)的繁榮,市民階層逐漸壯大,說(shuō)唱表演有了專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,各種說(shuō)唱形式也隨之興盛起來(lái)。明清兩代至民國(guó)初年(公元14~20世紀(jì)),伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽和城市數(shù)量猛增,說(shuō)唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,逐漸形成我們?nèi)缃袼?jiàn)到的曲藝藝術(shù)體系。

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,音樂(lè)表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,在一定的時(shí)間過(guò)程中召喚主體的審美體驗(yàn)。而人的心理世界、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,因而在時(shí)間的流程中,動(dòng)態(tài)性、程序性的音樂(lè)能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。這樣,對(duì)音樂(lè)的欣賞便要求接受主體的感知、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂(lè)形象的。音樂(lè)是感情的藝術(shù)。俄國(guó)有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)就是感情,沒(méi)有感情就沒(méi)有音樂(lè)?!彼囆g(shù)活動(dòng)無(wú)疑是一種飽含著情感的活動(dòng)。

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攝影直接面對(duì)被拍攝的實(shí)際對(duì)象,從紛紜復(fù)雜、瞬息變化的對(duì)象運(yùn)動(dòng)中擷取生動(dòng)感人的瞬間,以作品高度的生活真實(shí)感來(lái)創(chuàng)造具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象,喚起人對(duì)生活現(xiàn)象特有的審美視覺(jué)感受。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性。另一方面,由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過(guò)照相機(jī)快門(mén)開(kāi)啟的短暫瞬間來(lái)完成的,它不只需要藝術(shù)家有意識(shí)的審美選擇,而且經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家攝影造型手段(包括構(gòu)圖和光影控制等)的處理,是在線條、光影、色彩有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,因此,攝影藝術(shù)的審美表現(xiàn)力、概括力和傳播力有其自身特殊性。比如,與同樣以造型審美為特征的繪畫(huà)相比,雖然都是對(duì)視覺(jué)形象的選擇和表現(xiàn),但攝影、尤其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)獨(dú)具的客觀、真實(shí)、快速、簡(jiǎn)便的長(zhǎng)處,卻是繪畫(huà)所無(wú)法比擬的。真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。浙江現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)價(jià)位

藝術(shù)總是被對(duì)象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引。遼寧綠色當(dāng)代藝術(shù)推薦廠家

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