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河北環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源

來源: 發(fā)布時間:2023年09月11日

公共藝術(shù)是近年來蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科。公共藝術(shù)(英語:Publicart)可以以任意媒介創(chuàng)作,是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術(shù)作品。公共藝術(shù)有三個公認(rèn)的基本屬性和要素:公共性、藝術(shù)性、在地性。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。公共藝術(shù)形式多樣,早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式,例如人行道上的銅像,廣場或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn),例如建筑物;或是可以使用的物品與設(shè)施,如桌椅和路燈。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)。河北環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源

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文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗、能力和約定俗成的習(xí)慣,是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。江西優(yōu)勢公共藝術(shù)產(chǎn)品介紹公共藝術(shù)是因為它首先存在于公共空間當(dāng)中,即它在空間上必須以一種公共方式存在。

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問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題,提出問題,認(rèn)識問題,促進(jìn)問題的解決。哈貝馬斯指出,有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價值立場,在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價值,才會有助于人們警覺社會問題,幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),從策劃的層面看,一個好的想法,一個適合的命題,一個富于智慧的切入點是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。

大眾文化的興起,造成藝術(shù)方式的變化:藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的、雙向交流的關(guān)系。⑵、當(dāng)代的社會問題,公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點,如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象。按照安切雷斯·施耐德等人的理論,公共空間可由幾個不同層次來加以劃分。

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公共藝術(shù)的特征:方法論意識從事公共藝術(shù)的與其說是藝術(shù)家,不如說他首先應(yīng)該是一個社會工作者,因為一個公共藝術(shù)工作者必須具備明確的方法論意識,受過社會學(xué)方法論的訓(xùn)練。他必須清醒地意識到自己是在做什么,通過什么方法來完成。關(guān)心地域性、社區(qū)的問題在多元性的當(dāng)代社會。地域性、社區(qū)的問題得到了強調(diào),藝術(shù)家和公眾更強調(diào)面對一個特定文化背景中的社會、社區(qū)、地域的問題進(jìn)行交流和溝通,藝術(shù)的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強調(diào)。對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。江西優(yōu)勢公共藝術(shù)產(chǎn)品介紹

空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語,與時間相對。河北環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源

參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進(jìn)展。互動性公共藝術(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,在這個過程中,實現(xiàn)作品的公共性。河北環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源

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