在茶葉包裝設計的用色上,除了要考慮商品的品種、檔次、適用場合外,還要考慮消費者的習俗和欣賞習慣,根據茶葉產品的不同品種選用色彩將加強它的視覺沖擊力。比如紅茶選用暖色調,讓人有濃郁、味厚之感;綠茶、花茶用清新的淡色調,體現其清香、鮮爽之特色。烏龍、普洱則用濃重的深色調,給人醇和穩重的味覺。白茶宜選用柔和的白色或粉色為基調,折射出它溫馨柔滑特質的一面。這些用色規律對茶葉產品的信息表達是有普遍的指導意義的,但更重要的是設計師根據產品和市場來創造性的運用色彩。茶葉是具有典型文化和文化形象的傳統產品,而茶文化更是久負盛名,并融入了傳統文化的精髓。馬鞍山設計茶葉盒售后服務
此外,茶葉盒還具有方便攜帶。茶葉盒通常采用輕便且堅固的材質制作而成,便于攜帶和存放。茶葉盒的大小和形狀也經過精心設計,能夠容納適量的茶葉,并且方便取用。無論是在家中還是外出旅行,茶葉盒都能夠為茶葉的儲存和使用提供便利。茶葉盒還具有美觀和藝術價值。茶葉盒的外觀設計多樣,可以通過雕刻、繪畫或鑲嵌等工藝表現出精美的花紋、圖案或文字,充滿藝術感和收藏價值。一些珍貴的茶葉盒還帶有歷史和文化的痕跡,成為了藝術品和文物??傊枞~盒作為茶葉存儲的重要工具,具有保護茶葉新鮮度、防止交叉污染、方便攜帶。同時,茶葉盒的設計還能展現美觀和藝術價值,成為茶文化的一部分。無論是茶葉愛好者還是茶葉收藏家,茶葉盒都是不可或缺的茶具之一。句容創意茶葉盒售后服務由于物質財富得到極大的進步設備的出現以及晚清和明國出現了禮品流動促使茶葉被提升到了一定的高度。
品牌茶葉——立頓茶,在其茶包系列中的一款味茶,為了充分展現立頓的形象,卻又不致使立頓與有格格不入之感,特以“茗閑情”作為副品牌名,且以毛筆書寫其品名,很有東方情調,深受消費者的青睞。書法字體應用到茶葉包裝設計中并非隨便搬過來即可使用必須經過反復推敲及加工設計。一般來說、隸書、楷書、行書與印刷字體接近,容易識別,甲骨文與篆書源于象形,有繪畫的風韻。書法字體中不同的門派有不同的風格,其雄勁渾厚、清傲靈秀、瀟灑飄逸和質樸清新的不同風格,為包裝設計提供了更多的選擇。其中的宋體和仿宋體能傳達“文化”氣韻,將其運用在茶葉包裝上可體現茶文化的超然姿態。
茶葉的故鄉,茶文化如同中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久,并衍生出門類繁雜的文學與藝術之花。茶秉天地至清之氣,卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑,所以它深受文人墨客的贊賞,并常以繪畫、詩詞、歌賦等形式來表達品茶使茶文化更加絢麗多彩。文徵明為茶而作《品泉圖》;蘇東坡更是留下“從來佳茗似佳人”優美的詩句;鄭板橋也因此感嘆:“從來名士能評水,自古高僧受斗茶”可見茶之文化品味。正因如此,作為茶這一特殊商品的包裝更應體現其文化的特性。眾所周知,包裝設計的重要功能是激發消費的購買欲,這種購買心理可以通過包裝的視覺沖擊而觸發。茶葉的包裝作為商品與消費者之間的信息紐帶,對其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷售份額,更可以提升品牌形象,使我國傳統的茶文化得以傳播。從商品的角 度來看,果蔬美觀的包裝設計造型,可以不斷提高其經濟價值。
文字設計是包裝設計中的重要的設計要素之一,它不僅有直接傳達產品的信息的功能,而且也能完美的體現的文化內涵。在許多包裝設計中可以不使用圖形,但絕不會沒有文字,甚至可以完全靠文字支持構圖的形式美感。書法象征著中華民族文化的精髓,采用書法字體描繪商品名稱,或將古詩詞以優美的書法形式表現于茶葉包裝上,已成為設計民族風格的種形式特征,為茶葉包裝增添了一份特有的靈氣。例如還可以從茶道、茶藝的書面風格上找到書法文字特點運用到包裝上去,但一定要注意茶葉包裝的文字不易過于僵硬、繁瑣、含糊,不能簡單的照搬書法,在把握書法韻律的同時應該對原有書法中不適合的部分加以改動,要簡潔、明了,充分體現商品的屬性,要考慮消費者的辨識能力,使人一目了然。文字的多少應視包裝物外表面的面積大小和形狀特征而定,同時還要注意的是字體與包裝圖案應該相匹配。包裝的標志要醒目、整齊、清晰,并有完整的標簽,標明茶葉商標、名稱、產地、凈重和等級,以及簡要介紹該茶的品質特征作用,對于些特殊的茶葉,如緊壓茶等,在其包裝上都應附有飲用方法的說明等。在設計茶包裝時,要根據這些特性,考慮用適當的材料進行包裝、應選擇具有良好的防潮、阻氧、避光和天異味。馬鞍山設計茶葉盒售后服務
以茶文化來說,從茶的歷史文化、 地域特性、茶道精神三個探討茶葉包裝設計的方法。馬鞍山設計茶葉盒售后服務
茶葉包裝只能用,質感就是民族元素。那怎么才算不一樣的茶包裝,對于國風茶葉包裝的審美,多數設計師不會加入過于濃重的傳統元素,而是回歸茶葉本身的質樸屬性,加以簡單的國風元素裝飾點綴,從而彰顯出茶葉的簡約質感。現在的茶葉,更注重有創意的茶葉包裝盒設計,一款好的包裝設計,是方便運輸儲存,更是有意識的利用包裝,打造飲茶的氛圍,包裝茶品牌文化。紙秀才茶葉包裝在許多商品中有其獨特之處。它既存在于商品中,也存在于“茶”,“茶文化”和“傳統文化”之間。在我國與世界接軌的同時,建設這座橋梁的形式也在逐漸發生變化。馬鞍山設計茶葉盒售后服務