傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類:自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,除了自我傳播有時(shí)是外部言語的自言自語,有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語之外,人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置,人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限,可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里,大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時(shí),思想解放,經(jīng)濟(jì)騰飛,科技發(fā)展,廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。聲音具有豐富的表現(xiàn)力。長寧區(qū)服務(wù)制作廣播電視節(jié)目作用
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時(shí)空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個(gè)人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動稱之為獨(dú)白言語”,并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個(gè)參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”,“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z,在心理上要復(fù)雜得多”。長寧區(qū)服務(wù)制作廣播電視節(jié)目作用線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。
聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,是人們的生理因素所決定的。因此,為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,應(yīng)該依據(jù)節(jié)目內(nèi)容需要,對聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和合理安排,還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí),對解說、音響、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工。一般來說,解說表意、音響表真、音樂表情,三者也可以同時(shí)出現(xiàn),但不能各行其是,互相干擾,只有這樣,才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美。
從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,其交流都是互動的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨(dú)白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,某些公務(wù)性對話,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報(bào)告的獨(dú)白。從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類。
廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。 配音員、主持人的口語傳播在特殊語境中進(jìn)行,不是純粹意義上的人際傳播語境。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對面交流的語境,但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場的廣大受眾,況且很多時(shí)候,甚至直播狀態(tài)下也沒有可直接交流的對象。顯然,這種節(jié)目制作或傳播的特殊語境,存在著單向傳播和雙向傳播、虛擬語境和現(xiàn)實(shí)語境、單一語境和復(fù)合語境的轉(zhuǎn)換與交叉。不了解其中的差異,不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換,就可能出現(xiàn)語言對象感的漂移或錯(cuò)位,而口語傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無存,變成了開機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”,變成了小聲嘀咕的“自說自話”,或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_詞”。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。普陀區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目服務(wù)保證
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在一個(gè)電臺、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中,所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)辦臺宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性,也需要形成便于隨時(shí)調(diào)整的開放性機(jī)制,以有利于發(fā)揮廣播、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時(shí)間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時(shí)系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目,都是這個(gè)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺、電視臺之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系。廣播、電視的接收具有某種排他性,共時(shí)系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設(shè)置節(jié)目和安排時(shí)間布局時(shí),都應(yīng)從全局出發(fā),妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系。長寧區(qū)服務(wù)制作廣播電視節(jié)目作用
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