廣東省成功舉辦的“88羊城國際舞蹈節(jié)”、“羊城國際粵劇節(jié)”、“廣東國際攝影藝術(shù)節(jié)”、“98國際童聲合唱節(jié)”、“98國際藝術(shù)博覽會”、“廣東國際民間藝術(shù)節(jié)”、“潮州國際藝術(shù)節(jié)”、“亞洲少兒藝術(shù)節(jié)”、“中國（廣東）國際聲樂比賽”等大型活動，影響面涉及歐美和亞太地區(qū)，在我國不斷擴大的對外開放、國際交往中，發(fā)揮著不可估量的作用。? 　　 　　2002年，廣東省對外文化藝術(shù)交流全年出訪438批、5265人次，接待來訪474批、8335人次，第三次雙向年超萬人。傳統(tǒng)的廣告宣傳形式已經(jīng)進入成熟期。寶山區(qū)要求文化藝術(shù)策劃效果

活動策劃的經(jīng)濟性優(yōu)勢 傳統(tǒng)的廣告宣傳形式已經(jīng)進入成熟期，包括廣告宣傳費用也越來越透明，價格折扣余地很小，企業(yè)通過廣告宣傳動輒需要成百上千萬的廣告費。與此相比，一次促銷活動的成本遠遠小于廣告費用，但又能夠很快取得效果，同時更直接地接觸到消費者，及時獲得市場反饋。 活動策劃具有延時性 一個好的活動策劃可以進行二次傳播。所謂“二次傳播”，就是一個活動發(fā)布出來之后，別的媒體紛紛轉(zhuǎn)載，活動策劃的影響被延時了。但是，我們絕dui看不到這樣的情況：一個廣告因為設(shè)計得好，被別的媒體轉(zhuǎn)載了：活動策劃在具備諸多優(yōu)勢的同時，同時也具備一些不足。一方面，活動策劃往往不能脫離廣告宣傳du立展開。另一方面，活動策劃操作不當容易引起受眾排斥。寶山區(qū)要求文化藝術(shù)策劃效果很多策劃文案在策劃活動的時候往往希望執(zhí)行很多的活動。

文化藝術(shù)策劃是一個新生的具有前沿性、創(chuàng)新性、規(guī)模性、系統(tǒng)性的專業(yè)，它是在社會發(fā)展中催生的一門新學科。它涵蓋了報刊策劃、圖書選題策劃與推廣、電視頻道運作與欄目策劃、演出策劃、文化品牌的策略性傳播、大型活動策劃與管理等。 因為文化藝術(shù)策劃是一個實踐性極其豐富的學科，所以需要給其學習者提供更多學習掌握新學科、提高創(chuàng)新智慧方略、結(jié)識社會人脈、參與社會實踐和參與社會競爭的機會。現(xiàn)代的高等教育中存在兩個he心問題：其一是機會問題，另外一個則是質(zhì)量問題。創(chuàng)建新學科擴招生源和給學習者搭建人脈、實踐平臺就是在解決機會問題；而質(zhì)量問題完全以學院的多元化理念和良好的教學意志以及教師素質(zhì)、責任為基礎(chǔ)。在這一新專業(yè)的教學中，特別需要強調(diào)“全人教育”、創(chuàng)新思維教育，注重加強學生的思辨能力、創(chuàng)新能力、特訓實戰(zhàn)等能力。

在策劃活動的時候，首先要根據(jù)企業(yè)本身的實際問題（包括企業(yè)活動的時間、地點、預期投入的費用等）和市場分析的情況（包括競爭對手當前的廣告行為分析、目標消費群體分析、消費者心理分析、產(chǎn)品特點分析等）做出準確的判斷，并且在進行SWOT分析之后，揚長避短地提取當前*重要的，也是當前*值得推廣的一個主題，而且也只能是一個主題。在一次活動中，不能做所有的事情，只有把一個*重要的信息傳達給目標消費群體，正所謂“有所為，有所不為”，這樣才能把*想傳達的信息*充分地傳達給目標消費群體，才能引起受眾群關(guān)注，并且比較容易地記住你所要表達的信息。一個好的活動策劃一定會注重受眾的參與性及互動性。

1980年后，受國家委托，廣州雜技團先后為也門、肯尼亞、斯里蘭卡、澳大利亞等國家培訓了40多名雜技演員和雜技訓練監(jiān)護員。 1982年，廣州粵劇團首ci赴加拿大、美國演出，得到僑胞的贊賞和外國媒體的高度評價，紐約亞洲藝術(shù)協(xié)會和lian合國交響樂協(xié)會為紅線女頒發(fā)了“杰出藝人獎”。廣東省文化部門還承接了援建剛果人民宮劇場舞臺設(shè)備、電影放映設(shè)備的任務(wù)，先后派出4名舞臺燈光、電影放映技師前往傳授舞臺操作技術(shù)。 1990年后，廣東省對外文化藝術(shù)交流的質(zhì)量又有新的提高，1999年，雙向交流的數(shù)量曾上升到全年出訪387批、4239人次，接待來訪449批、6362人次，**建國以來對外雙向文化藝術(shù)交流人數(shù)年超萬人次的記錄。藝術(shù)交流近年來的發(fā)展簡介（2）。寶山區(qū)要求文化藝術(shù)策劃效果

先這個專業(yè)在課程設(shè)置上打破了大學傳統(tǒng)意義的程式化。寶山區(qū)要求文化藝術(shù)策劃效果

策劃專業(yè)講求創(chuàng)新，而現(xiàn)今社會仍是一個概念的時代，創(chuàng)新是這個時代的特征，大家生存在同一個時代中自然對“創(chuàng)新”都會關(guān)注了。從某種角度上講，在當下關(guān)注創(chuàng)新就是關(guān)注時代。“文化藝術(shù)創(chuàng)新”，這是一個大話題也是一個長期的大課題，我們還需要再作這方面課題的功課與研究。創(chuàng)新并不是一個高深的“閑人止步”的禁區(qū)。其實人人都能創(chuàng)新，但并非人人都是創(chuàng)新高手。創(chuàng)新是需要訓練的，越是成年人越需要訓練。創(chuàng)新首先要打破自己的直線主義和經(jīng)驗主義，進行一次自覺的自我思維**，讓思想沖破牢籠，這是一個思維與視覺角度轉(zhuǎn)換的問題。想創(chuàng)新，就需要“審視發(fā)現(xiàn)”、需要“提出問題”、需要“白日做夢”、需要“節(jié)外生枝”。寶山區(qū)要求文化藝術(shù)策劃效果

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