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來源: 發(fā)布時(shí)間:2023年05月23日

廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。 配音員、主持人的口語傳播在特殊語境中進(jìn)行,不是純粹意義上的人際傳播語境。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對(duì)面交流的語境,但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場的廣大受眾,況且很多時(shí)候,甚至直播狀態(tài)下也沒有可直接交流的對(duì)象。顯然,這種節(jié)目制作或傳播的特殊語境,存在著單向傳播和雙向傳播、虛擬語境和現(xiàn)實(shí)語境、單一語境和復(fù)合語境的轉(zhuǎn)換與交叉。不了解其中的差異,不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換,就可能出現(xiàn)語言對(duì)象感的漂移或錯(cuò)位,而口語傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無存,變成了開機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”,變成了小聲嘀咕的“自說自話”,或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_(tái)詞”。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。閔行區(qū)名優(yōu)制作廣播電視節(jié)目模板

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如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨(dú)白”,那么,隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入,節(jié)目形態(tài)日益豐富,主持人在節(jié)目中的語言活動(dòng)方式越來越多,節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實(shí)語境大為增多,大凡有交流對(duì)象的語言過程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目、益智節(jié)目等,就屬于現(xiàn)實(shí)語境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。閔行區(qū)名優(yōu)制作廣播電視節(jié)目模板廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。

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口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時(shí)空的;有面對(duì)面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個(gè)人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動(dòng)稱為對(duì)話言語”,“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語”,并認(rèn)為“對(duì)話言語是被對(duì)話者積極支持著的言語,每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”,“會(huì)話言語在心理活動(dòng)上是言語的*簡單的形式”;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑?duì)方支持的對(duì)話言語,在心理上要復(fù)雜得多”。

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)(radio and television programs system )是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。可分為微觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類節(jié)目的集he體,一般包括若干類節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位,經(jīng)過適當(dāng)?shù)木幣沤M合,構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類或一個(gè)定期播出的節(jié)目,則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目,則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

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從語言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話的,其交流都是互動(dòng)的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨(dú)白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,主要是針對(duì)言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,某些公務(wù)性對(duì)話,如艱難的談判、針鋒相對(duì)的法庭辯論,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報(bào)告的獨(dú)白。從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個(gè)復(fù)合語境。閔行區(qū)名優(yōu)制作廣播電視節(jié)目模板

從語言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語方式的分類。閔行區(qū)名優(yōu)制作廣播電視節(jié)目模板

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