從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,其交流都是互動的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學關于“對話”言語、“獨白”言語心理過程的簡單或復雜的議論,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復雜”一概而論。顯然,某些公務性對話,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,其心理過程的復雜恐怕不亞于準備充分的一堂課、一場報告的獨白。傳播學將人類的傳播活動分為四類。楊浦區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目認真負責
線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。其根本特點是:素材的的搜索、錄制必須按時間順序進行,需反復前后卷帶以尋找素材,因此較麻煩、費時間、易損壞磁帶、損失圖像質(zhì)量,并且限制了藝術創(chuàng)作思路,需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設備的匹配問題。其大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段: 1、物理編輯:由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺二英寸錄像機開始,但對磁帶的損傷是永jiu的,且編輯點精確。 2、電子編輯:1961年后,出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng),但精度仍不夠高。 3、時碼編輯:1967年由美國電子工程公司研制,應用了預卷,較為精確,但多次復制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免。普陀區(qū)是什么制作廣播電視節(jié)目播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”,他們語言交流的對方——受眾并不在面前。
聲音具有豐富的表現(xiàn)力,尤其是它與適當?shù)漠嬅娼Y(jié)合在一起的時候,經(jīng)常是聲音賦予了畫面真實性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要。同樣一種聲音跟不同的畫面結(jié)合,會產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作,可使節(jié)目效果達到新的境界、新的高度,能給人以完美的視聽藝術感受,從而加深觀眾對節(jié)目的印象,達到信息傳達的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分:一是電視解說詞,二是音響效果,三是配樂。 主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。注重基礎知識和實際運用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關理論的基礎上,對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設備相關要素作了詳細介紹。
電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。注重基礎知識和實際運用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關理論的基礎上,對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設備相關要素作了詳細介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,尤其是電視設備方面。鑒于這種變化,原書已不能滿足社會和教學的需求,因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構和綱要基本不變的基礎上,增加了近年來較普及的虛擬演播室技術,刪減了逐漸淘汰的模擬設備介紹。非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。
從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個復合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播,是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當中,播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾,但交流對象卻是真實存在的,交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”,是有問有答的直接交流,不過與生活中的對話不同,這些對話同時也是說給受眾聽的,也就是說,在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,有面對現(xiàn)場個體的,有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的,交流指向不時轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,又有實際的交流,是多種交流類型的復合及交叉。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術的重要組成部分。楊浦區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目認真負責
從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個復合語境。楊浦區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目認真負責
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認真的長談;有面向個人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補充為刺激”,“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”;同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談者的支持,它比有對方支持的對話言語,在心理上要復雜得多”。楊浦區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目認真負責
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