陰陽學說是我國古代哲學思想的精髓，它認為事物都有既對立又統一的矛盾兩個方面，即陰和陽。陰和陽兩個方面相互依賴而存在，相互轉化而發展，構成事物發展的客觀運動和變化規律、客觀的自然規律。正如《陰符經》開篇所說：“觀天之道，執天之行，盡矣。”在太極拳中，陰陽的具體表現包括動靜、虛實、快慢、剛柔、抑揚、急緩、粘走、屈伸、往來、進退、開合、收放、馳張等矛盾關系。這些矛盾的雙方既對立又統一，雖依存卻制約，同存一體，相互轉化。太極拳講究以柔克剛，看似綿軟無力，實則借力打力，對手攻勢襲來時，巧妙化解，盡顯武學智慧。鹽田本地太極拳學習

    陳氏太極拳訓練循序漸進、環環相扣。初學者先從樁功打基礎，混元樁要求立身中正、松肩沉肘，雙腳扎根，靜心體悟身體重心與氣息下沉，錘煉下盤穩定性；繼而學習基本招式，拆解單式反復練習，琢磨動作規格、勁路走向。熟練后步入套路連貫練習，體悟招式銜接間呼吸配合、勁勢轉換。進階階段鉆研推手，雙人互動感知勁法變化，磨煉聽勁、化勁、發勁能力；高階武者鉆研實戰技巧與理論，融合各家之長，參與賽事切磋，還深挖太極拳文化，從技術到精神升華，步步堅實邁向武學高峰。大灣區傳統太極拳套路陳氏太極拳的器械練習別開生面，太極劍寒光閃爍、太極刀虎虎生風，為傳統武術增添別樣風采。

    實戰中，陳氏太極拳蘊含精妙技巧。首要在于 “聽勁”，憑借肌膚觸覺感知對手力道、方向，似武林高手 “以耳代目”，瞬間洞察來勢；“化勁” 隨即施展，借柔化勁道卸力，改變攻擊軌跡，四兩撥千斤；時機成熟 “發勁”，集全身之力于一點，“哼哈” 發聲助力，如彈簧彈射，直擊要害。平日雙人推手是實戰模擬，培養聽勁、化勁能力，器械輔助強化力量，實戰講究后發先至，巧用智慧克敵制勝。其服飾文化獨具韻味，承載傳統符號。練功服多為中式對襟大褂，寬松版型不束拳腳，利于動作舒展；絲質面料垂墜順滑，透氣吸汗，契合運動需求；顏色偏愛黑、白、灰，契合陰陽理念，低調沉穩盡顯武者內斂；領口、袖口精繡太極圖、云紋，寓意乾坤流轉、祥瑞環繞；腰帶束腰緊實，助提氣凝神，行走間衣角飄動，彰顯武者風姿，現代改良款融入時尚元素，兼顧傳承與潮流。

    對女性而言，陳氏太極拳益處良多。生理期，柔和動作避免劇烈運動傷害，促進盆腔血液循環，緩解痛經；孕期適度練習助增強體力、維持身形，分娩時更順遂；更年期女性潮熱、煩躁，太極調和陰陽、穩定情緒，減緩鈣質流失，強筋健骨預防骨質疏松；日常練拳提升氣質，優雅身姿、沉穩氣場盡顯東方女性魅力。武德是陳氏太極拳 “靈魂” 所在。“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，入門便尊師重道，對師長恭敬有禮、虛心求教；同門切磋點到為止，忌恃強凌弱、惡意傷人；賽場遵守規則，贏不驕、輸不餒，彰顯體育精神；日常秉持謙遜、寬容、仁愛之心，遇不平仗義執言，借武術之力行正義之事，將品德修養貫穿習拳始終。賽場上的太極拳選手們英姿颯爽，立身中正、步伐沉穩，舉手投足間彰顯精湛技藝，驚艷全場觀眾。

    陳氏太極拳，作為中華武術瑰寶，發源于河南溫縣陳家溝，歷史源遠流長。明初，陳家先祖陳卜率族遷居至此，耕讀傳家之余，習武之風漸盛。至第九代陳王廷，集畢生武學造詣，融合百家武技，吸納《易經》陰陽之理、中醫經絡學說，創編出獨具一格的陳氏太極拳雛形。彼時，拳法旨在強身御敵，抵御匪患侵擾。經數代傳承改良，在陳長興、陳發科等大師推動下，走出陳家溝，威震武林，其剛柔相濟、快慢相間的特色愈發鮮明，承載著數百年武術傳承的厚重積淀，見證家族乃至民族的尚武精神延續。陳家溝作為太極拳發源地，年年賽事不斷，各路高手匯聚于此，切磋絕技，場面熱烈非凡。龍崗養生太極拳教學

陳氏太極拳的拳法以纏絲勁為重點，強調螺旋纏繞的運動方式，增強身體的靈活性。鹽田本地太極拳學習

    陰陽學說在太極拳中的應用：1.動靜相兼：靜是陰，動是陽，動從靜中生，陽從陰中來。太極拳是靜中求動，動中求靜，動靜相兼的運動。無論是先求無極的靜中求動，還是行拳走架的動中求靜，都以動、靜二字為根本。2.對立統一：太極拳每個動作中的開與合、虛與實、動與靜、柔與剛的變化，都體現了陰陽的對立統一。兩者相互聯系、相互依存、相互作用，使運動處于統一的整體之中。所以太極拳強調“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有內必有外”的對稱平衡運動規律。3.相互轉化：陰和陽是矛盾的雙方，以各自的對立面為條件，互相影響，陰陽互濟，虛實互助，剛柔相濟，蓄發相變，互相轉化。如太極拳中欲上先下，欲左先右，欲前先后，欲開先合，虛中有實，實中有虛，柔中有剛，剛中含柔，化中有發，發中有化等理論，都說明了太極的本質特征是陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟。鹽田本地太極拳學習